¿Será verdad lo que leerán?

El párrafo que leerán ha sido redactado por una dama muy inteligente con la que mantuve cordial amistad virtual hasta que cerré mi cuenta en facebook, todas las opiniones serán bienvenidas, he accedido a él por cuestiones que no imaginé.

Todas las opiniones cuentan y son muy importantes.


"-----Es obvio que quienes agreden tanto a los de la comunidad LGBT y a sus simpatizantes NO siguen a Cristo. Están más interesados en los órganos ajenos que en los propios. Buscan manipular, malograr, ensuciar a quienes han podido aceptar sus propias realidades y tienen la valentía de exponerla buscando también el apoyo legal para no ser masacrados por los "rectos" que creen que matando a sus víctimas podrán mantener su fachada de pureza incólume. O es que alguien les cree que realmente están preocupados por la moral de la sociedad? Mentiras, solo estan interesados en tapar sus asesinatos, sus abusos y la explotación que hacen de los crédulos que los mantienen con su diezmo mientras lavan dinero a toneladas.

Esos "rectos" conviven muy bien con las violaciones de niñas, jóvenes y mujeres, aprueban el asesinato (Casi una mujer diaria asesinada, casi 6 violaciones denunciadas en NUESTRO PAIS). Solo les interesa el que haya quien acepta su identidad y busca su protección ante la ley, que es lo que no quieren".

"Reaccionemos, que la marcha de ayer sirva para callar tanta hipocresía, para romper el vínculo entre el abusivo y el defensor del abuso, para purificar un poco nuestro imaginario donde se es "perverso" si se es gay, pero se es "santo" si se mata a los gay.”

MI OPINIÓN

La defensa de los homosexuales se da en el terreno religioso, social (moral) y jurídico. En este último representantes del Poder Judicial en ejercicio de sus funciones, como el Presidente de la Corte Superior de Justicia del Callao o Ex - Magistrados del Tribunal Constitucional, como el señor César Landa hacen uso de una patraña interpretativa para que el pueblo, destinatario de sus alegatos y que ignora lo que manda la Constitución del Estado, confunda lo que ella ordena y lo que se está haciendo en los colegios con niños desde los seis años de edad. He abundado bastante en este Blog sobre las inconsistencias jurídicas y más aun sus consecuencias en la legislación civil peruana, que la distinguida dama autora del pensamiento trascrito ignora, más aun, piensa equivocadamente que una ley eliminará como por encanto el maltrato o aislamiento de los homosexuales en  la sociedad; Naturalmente existen excepciones, muy pocas están en la televisión, el señor Ricardo Morán quizás sea el único homosexual que no desdibuja su apariencia como lo hacen esperpentos  que recordarlos fastidia porqué es la TV parte de la cara que el Perú muestra al Mundo.

En lo social, específicamente la moralidad practicada por la mayoría aunque en la intimidad actuemos de manera distinta, se defiende a los homosexuales para que puedan andar por la calle besándose, tocándose como lo hacen las parejas heterosexuales pero incluso éstas, buscan lugares adecuados para manifestar sus sentimientos, NO EXISTE LEY QUE PENETRE LAS RELACIONES QUE TIENEN SUSTENTO EN EL AMOR, lo decía hace muchísimos años el Gran  Maestro del Derecho don Héctor Cornejo Chávez, ¿Que quiso decir  con ello? no interesa para fines prácticos que se dicten leyes para impedir el divorcio o castigar el aborto, si las parejas ya no se aman lo que menos importa -para ellas- es la norma  que les impida separarse, si una madre no siente amor por el hijo que se desarrolla en sus entrañas lo matará sin piedad y lo que es peor SIN el consentimiento del padre alegando que son dueñas de su cuerpo.

El aborto, es bueno NO olvidarlo, nace como consecuencia de las limitaciones para la cópula que tienen las mujeres que, en uso del derecho a ser iguales que los hombres 50% ni más ni menos, quieren sexo cuando se les antoje y con el o los hombres que le gusten, deseo humano entendible sin embargo, la posibilidad de quedar embarazada sólo -POR MANDATO NATURAL- recae en la hembra de la especie animal que sea (tengo entendido que en las escalas inferiores del desarrollo animal existen especímenes con la capacidad de reproducirse así  mismos)  constituye un obstáculo insuperable salvo se pueda matar al producto de la cópula, ese es el meollo del asunto y el más deleznable que pueda haber oído, "derecho matar, para coger sin preocupaciones"

En lo moral los homosexuales NO tienen ninguna justificación para demostrar "su amor", y si por ahí un loco anda diciendo que maten a los homosexuales es porqué la mente de viejos cucufatos y muy ricos les permite decir tales sandeces, no se puede controlar a un loco, sólo cabe ignorarlo o encerrarlo.

HONOR y TRAICIÓN

Pienso en el reconocimiento a las calidades, virtudes, influencia del pensamiento, convicciones y capacidad de liderar cambios en las mayorías,  aspiración humana esperada por quien las detenta o piensa ciertamente en ese sentido, en el lado opuesto existen personas que prefieren no asumir la dirección de ningún colectivo pero si prestas a criticar el trabajo de otro.

En la coyuntura actual los hay de uno y otro lado, no obstante entre los críticos debemos agregar los pagados por los adversarios con el objeto de restarle una o más de aquellas virtudes por las cuales es reconocido, una suerte de traición a la ética y al honor.

La traición en el Perú se asienta en la época de la conquista proyectándose a nuestros días, la traición es ausencia de HONOR, de respeto por los derechos propios y ajenos, quien traiciona NO tiene ética, ni sentido de responsabilidad, mucho menos honor, existen a mi juicio niveles de traición, se traiciona a un amigo sea una persona de bien o un criminal, se traiciona al ser querido al buscar contento en otro cuerpo, pero, siempre en mi opinión, NO existe peor traición que la traición a la Patria.

En 1990 el pueblo peruano –por lo menos una mayoría “democrática”- traicionó a sus ancestros, a la tierra de su nacimiento, a la luchas por ser independientes, a la sangre derramada por siglos de abuso, olvido y explotación aun así muy lejos de aquella que entregó el Perú al dominio ibérico.

En 1990 se eligió a un extranjero para la administración de nuestra Nación, ¿recompensó ese extranjero la fe de los millones de traidores?, veamos:

Para cambiar al Perú hay que sentirlo hasta los huesos, escupir sangre de frío o de dolor, hay que beberlo en soledad para intentar comprender el olvido y esencialmente sus perversas consecuencias.

Ese extranjero realizó obras de comunicación importantes, destruyó los sindicatos, creo la más nefasta red de control y dependencia humana al fomentar la informalidad y el individualismo caníbal que en la hora actual no es sino el reflejo de  la mayor traición sufrida por el Perú ¡su entrega al conquistador español ni siquiera por trece monedas!. Dio pase a la creación del ROBO MÁS ASQUEROSO DE NUESTRA HISTORIA al esfuerzo de millones de trabajadores, promulgando la Ley del Sistema Privado de Pensiones y hoy por ese individualismo caníbal NINGÚN candidato a la Presidencia se ocupa de él, salvo su hija  defendiendo a las aseguradoras extranjeras y a las pocas familias peruanas propietarias DE LAS AFP y de un ROBO INSTITUCIONALIZADO CON ARREGLO  A LEY.

Casi 30 años después la hija de ese extranjero por el cual nos encontramos como estamos, con una brecha entre ricos y pobres cada vez mayor y un gringo tan viejo como la hipocresía que ambos trasuntan en cada una de sus presentaciones pretenden gobernar al Perú y existen todavía treinta por ciento de traidores “democráticos” dispuestos a votar por ella y un poco menos los dispuestos a elegir al gringo.

Si decidimos otorgar una vez más a un extranjero la administración del País no nos quejemos de la entrega de nuestros recursos al Capital foráneo, la privatización del agua, de esterilizaciones, ni de ejecuciones extrajudiciales, ni del olvido secular de las necesidades mayores de los peruanos más pobres, NO nos quejemos DEL INDIVIDUALISMO y de todos los males por él prohijados, no tendríamos autoridad moral para hacerlo si por tercera vez un grupo de traidores entrega la Patria por un inexistente plato de lentejas.

César Acuña Peralta ¿es un peruano promedio?

Pensaba anoche y continué esta mañana (29-01-2016) en opinar sobre el "mercachifle" y su radar para detectar negocios y vender incluyéndose el mismo. Es  un sicólogo  práctico como lo son la totalidad de los comerciantes afincados en Lima.

Juan de la Puente en su columna del día de hoy en el diario La República analiza la situación de este personaje, no siempre concuerdo con su trabajo, debo hacerlo en esta ocasión por lo menos con gran parte de su pensamiento.

Los ciudadanos de a pie estamos en permanente contacto con nuestros iguales permitiendo formarnos una idea tortuosa y tenebrosa del futuro del País.

Reproduzco lo que el periodista piensa de los de "abajo":

"Por lo pronto, me impresiona la defensa de Acuña ensayada desde la separación entre lo público y privado y la reflexión francamente elitista que señala que este es un asunto de los engreídos de arriba a quienes interesa los medios contra los de abajo a quienes interesa solo los fines.

La lógica de ambos es parecida; operan con la premisa de que la mentira privada es distinta a la pública, de modo que solo lo segundo es reprobable. Sobre esto existe un debate interminable. Una tesis sostiene que la mentira en los actos privados –la mentira privada– puede tolerarse especialmente si no tiene relevancia pública y que en cambio es inexcusable la mentira pública, salvo en las cuestiones de Estado. Una tesis contraria la expuso Inmanuel Kant,quien sostenía la diferencia entre la treta y la mentira, y que esta última es reprobable en cualquier circunstancia.

En este debate terció Benjamín Constant que polemizó con Kant afirmando que la verdad solo debe ser dicha a quienes la merecen. El filósofo francés sentenció que decir la verdad es un deber con aquellos que tienen derecho a la verdad y que nadie tiene derecho a una verdad que perjudique a otros.

Ese parece ser el punto que topa con el caso Acuña. Una tesis plagiada es una mentira ante una universidad, y quien cayó en ella regenta a su vez una universidad y pretende gobernar un país. Es una mentira más en un mar de zapatillas y prendas de vestir con marcas falsificadas, medicinas adulteradas, beneficiarios “bamba” del Vaso de Leche y Pensión 65, certificados médicos comprados para lograr días de licencia, plagios en los exámenes para la carrera docente, sustitución de postulantes a las universidades, cobros disfrazados y adulteración de facturas", compra-venta de casas sin que el dueño sepa que se está vendiendo au propiedad".

Agrego además, el desorden, la falta de respeto -comprobada a diario al hacer uso del transporte público, las invasiones, la explotación sin nombre de "los emprendedores" respecto de sus trabajadores y sólo como ejemplo, los títulos académicos "bamba" y un largo además.....

El articulista sostiene:

"A riesgo de caer en un error grueso, no se puede sentenciar que el plagio no le importe al pueblo, incluso para los efectos de la elección de un jefe de Estado. El concepto pueblo es muy grande para generalizar en este caso porque tiene matices de tiempo y espacio".

 

Sin duda alguna para mí, al pueblo tal y como lo ha descrito Juan de la Puente, no le importa en lo absoluto que  el "mercachifle" sea un plagiador, es probable que ni siquiera conozcan el término "tésis" menos el concepto "plagio".

Lo que les  importa es el dinero la forma de obtenerlo es un tema que se adecúa a las circunstancias, este tipo de comerciantes,  ricos disfrazados de pobres, incurrirán en los mismo delitos una y otra vez tantas como su ilegal  actividad o proceder les sea reprobado y sancionado en su caso.

Los "de arriba" manejan muy bien las conductas de los de "abajo", crean necesidades absolutamente inútiles, los "estudios universitarios" entre muchas otras, los padres "comerciantes de la misma laya que el "mercachifle" aspiran a que sus hijos se eduquen, pero siempre según particular modo de ser, por tanto donde y como lo hagan no les interesa, lo que importa es el título.

César Acuña Peralta es parte de ese pueblo informal en sus actos y en su pensamiento; necesitaba un título de doctor única forma de cuidar sus intereses y lo obtuvo.

El hermano, Virgilio Acuña, piensa lo mismo y tratando de justificar el plagio establece un paralelo entre los crímenes de la administración Fujimori y el plagio de su hermano y con toda la frescura pregunta: ¿cuál es más grave?, ¿es esta peregrina excusa  satisfactoria para los menos (intelectuales)?, ¿es más aceptable el plagio que indultar narcotraficantes que vuelven a delinquir?, ¿puede entonces. como sucede en estas elecciones, postular ladrones, testigos de crímenes que lindan con la complicidad, o participar defendiendo a un pueblo ultra marino cuya historia esta llena de odio y muerte de indefensos seres, total los asesinatos son mucho más graves, por ende un simple e inocente plagiador cuyo único interés era cuidar su patrimonio no será censurado por los votantes.

Acuña pertenece a ese pueblo y que no les asombre si NO renuncia y la Complutense de Madrid no se pronuncia con rapidez, este insignificante (por la estatura, por plata no se queda) personaje puede llegar a ser presidente del Perú.

Si no defendemos al Perú de un advenedizo como el "mercachifle" Acuña pidiendo que sea eliminado de los candidatos, no nos quejemos del trato que nos darán internacionalmente a cada uno de nosotros cuando corresponda, sin perjuicio de las vergüenzas que pasaremos cuando en el ejercicio de su cargo deba representarnos ante un Foro Internacional.

La Escritura Pública

LA ESCRITURA PÚBLICA

Uno de los mayores problemas en el campo de las relaciones comerciales y/o entendimiento de las personas, es la informalidad con la que son tratadas.

En mi experiencia como Abogado ó Juez, me he visto precisado a defender y/o resolver un diferendo entre dos o más personas en las que el vínculo entre ellas era un con trato mal escrito y que no representaba una garantía o certeza de que el mismo se hubiese realizado.

Este tipo informalidad está basada en la con fianza que, como sabemos, es un albur en nuestra sociedad. Muchas veces el Juez debe resolver declarando infundada la demanda porque los elementos que constituyen el sustento de la misma no pueden ser probados y ello debe ser así pues, al no existir formalidad es imposible dar crédito a lo expuesto en la pretensión del demandante, con mayor razón si el emplazado niega los hechos. La resolución de un Juicio se basa en la verdad que fluye del expediente y no de la realidad.

Les pongo un ejemplo:

El señor “A” se presenta al Juez demandando al señor “B” porque este no cumplió con devolverle el dinero prestado, presenta como prueba una hoja de cuaderno, redactada por el mismo ó por el deudor, muy mal escrita y sin que sea posible, viendo el documento formarse una opinión, pues ni siquiera hay testigos del préstamo ni que las firmas correspondan a las partes, lo que debe hacerse ante un Notario Público como mínimo.

Fatalmente tanto el que presta como el que recibe no están dispuestos a gastar cinco soles para legalizar las firmas, mucho menos cónsul tar con un Abogado aun cuando la suma prestada sea un monto significativo.

Al contestar la demanda, el demandado a su vez tiene dos opciones, negar el préstamo o que fue cancelado,  en el primer caso negará su firma y en el segundo podrá a su vez presentar otro papel en el que aparece pagándolo.

El proceso así descrito requerirá de pruebas para una y otra parte, en el que los  justiciables que no gastaron los cinco soles de una legalización  de firmas  o el valor de la consulta a un Abogado al no considerar necesaria su asesoría,  verán multiplicadas “x” número de veces esas cifras, además del tiempo que se perderá y la enemistad subsiguiente y todo ello sin la garantía de que la versión del demandante o la defensa del demandado serán amparadas por el Juez.

En el Código Civil se regulan la mayoría de los actos ó contratos que realizan las personas naturales o jurídicas, éstas últimas son las que forman las instituciones, empresas, grandes, pequeños ó micro negocios debidamente inscritos en la Oficina de los Registros Públicos.

Antes es preciso señalar que los apuntes que siguen son de carácter general, de hecho en la Administración Pública con la finalidad de acelerar los procesos a favor del administrado es menos rigurosa con los Poderes, por ejemplo, la ONP en la que bastará la firma legalizada de quien lo otorga, o los Poderes para litigar que se pueden otorgar ante el Secretario del Despacho del Juez que conoce la causa.

NO se deben realizar sin la correspondiente Escritura Pública la Compra o Venta de bienes inmuebles, los Testamentos, los Poderes Especiales en particular, los préstamos en dinero con o sin garantía, si el monto fuera pequeño, es recomendable la legalización de firmas, salvo que la garantía sea tan sólida que resulte claramente innecesario, la transferencia de vehículos, las donaciones,

Los Adelantos de Legítima (parte de la que dispone el testador antes de su muerte), los Contratos de Arrendamiento, puede resultarles una novedad, les confesaré que tienen razón, ningún inquilino se preocupa por este detalle, es más, en toda mi vida profesional no he asesorado o resuelto como Juez un juicio en el que el tema haya sido este tipo de contratos, pero entonces, porque su afirmación me preguntarán, en realidad la Escritura Pública de estos contratos es garantía para el inquilino ante la posibilidad que el Arrendatario venda el inmueble alquilado durante el plazo de arrendamiento, tal como lo informa el artículo1708 del Código Civil, que a la letra dice: .- Enajenación del bien arrendado

En caso de enajenación del bien arrendado se procederá del siguiente modo:

1.- Si el arrendamiento estuviese inscrito, el adquirente deberá respetar el contrato, quedando sustituido desde el momento de su adquisición en todos los derechos y obligaciones del arrendador.

También los contratos en los que se forma una sociedad comercial, no hacerlo los convierte en un informal más y la responsabilidad, por los daños que se pudieran causar a terceros por los servicios o bienes que negocie, se extienden a la economía personal de cada uno de las personas que lo constituyan.

¿Cuál es la diferencia entre una Escritura Pública con un documento privado muy bien escrito?

Amables lectores la respuesta es SEGURIDAD garantizando la agilidad en el tráfico comercial, NO es lo mismo vender una casa con documento privado que hacerlo ante un Notario. La transferencia de un inmueble que se realiza por documento privado no sólo no puede inscribirse en los Registros Públicos sino que además carece de los datos del inmueble a transferir o vender, como por ejemplo ¿de quién fue?, ¿cómo se adquirió? ¿tiene gravámenes o anotaciones marginales? ¿Cuáles sus dimensiones y linderos? Estos últimos (áreas y linderos) que ustedes encontrarán como innecesarios son decisivos al momento de su inscripción en los Registros de la Propiedad Inmueble, la no concordancia de estos determina que se observe o se tache el título (la Escritura Pública).

Un préstamo con garantía de un inmueble por documento privado y con firmas legalizadas, en caso de incumplimiento del deudor NO se podrá ejecutar por que se exige la Escritura Pública ¿Por qué? Me preguntarán, pues porqué una deuda garantizada con una casa debe ser de conocimiento público de manera que se proteja a potenciales compradores del inmueble.

No habrá posibilidad de ejecutar la garantía si el inmueble no estuviese inscrito, la razón es la misma ya expuesta.

La inversión en seguridad está plenamente justificada; Que es verdad que con “todas de la ley” una de las partes puede no cumplir o hasta negar su obligación es inevitable, más el juicio subsiguiente tendrá un resultado positivo sin la menor duda y será menos oneroso por la contundencia de las pruebas y por ende menos trabajo para abogados y jueces, vale la pena según mi percepción invertir “X mas 1” que  -por NO hacerlo-  tener que pagar “X más 1000”.